Оригинальные студенческие работы


Реферат на тему проблемы бытия в философии

Иерархия и формы бытия…………………………. Нас, людей, как мыслящих существ, естественно интересует вопрос: Что представляет собой реальный предмет, реальный мир? Мы, конечно, уверены в том, что бытие есть, но на чем зиждется подобная уверенность? Сначала это была природа, тесно связанная с реферат на тему проблемы бытия в философии божественного творения, вследствие чего зачастую сливалась с Богом, как, например, Бог-природа у Спинозы. Однако допущение такого нераздельного единства позволило уже ввести в природу самодвижение, признать развитие ее по имманентным законам.

Именно разработка философского мышления в виде наукоучения выдвигает в центр философской проблематики категорию бытия.

Любое философское рассуждение начинается с понятия о бытии. Вопрос о том, что такое бытие, постоянно присутствует в любом философствовании. Он возник вместе с зарождением философии и будет постоянно сопровождать ее, пока существует мыслящее человечество.

Онтология как теория

И глубина его содержания неисчерпаема. Иерархия и формы бытия. Человек, представляющий собой открытую систему, может существовать и функционировать только во взаимосвязи с окружающим миром, осуществляя с ним вещественный обмен. Одной из задач философии становится доказательство истинности знания и поэтому обоснование бытия.

  1. Системный подход или, системное исследование материальных объектов предполагает не только установление способов описания отношений и связей структуры этого множества, элементов, но - что особенно важно - выделение тех из них которые являются системообразующими, то есть обеспечивают обособленное функционирование и развитие системы. Мощный комплекс естественно-научных дисциплин космология, физика, химия и др.
  2. Еще в середине XIX в.
  3. Бытие вещей, как бы долго оно не продолжалось, приходит к концу и переходит в небытие как данная качественная определенность, например, именно этот человек.
  4. Из старого удерживается то значимое, без чего невозможно дальнейшее развитие системы.
  5. Выступив против разума, мыслители выразили нарастающее в обществе осознание бессмысленности и безопорности существования. И даже в тех случаях а быть может, особенно в таких случаях , когда люди вынашивают планы коренных преобразований реальности, настоятельно требуется понять, что именно есть, наличествует и как оно "есть", каковы объективно возможные рамки преобразования, тенденции развития реальности.

Речь идет о внешнем критерии истинности, то есть о бытии, существующем реально и независимо от мышления Под бытием в самом широком смысле этого слова имеется в виду предельно общее понятие о существовании, о сущем.

Антитезой бытия является ничто. Все конкретные формы существования материи, например, самые крепкие кристаллы, гигантские звездные скопления, реферат на тему проблемы бытия в философии или иные растения, животные и люди, как бы выплывают из небытия их ведь именно вот таких когда-то не было и становятся наличным бытием.

Бытие вещей, как бы долго оно не продолжалось, приходит к концу и переходит в небытие как данная качественная определенность, например, именно этот реферат на тему проблемы бытия в философии. Переход в небытие мыслится как разрушение данного вида бытия и превращение его в иную форму бытия. Так что небытие мыслится как относительное понятие, а в абсолютном смысле небытия.

  1. Например, представители субъективного идеализма Беркли, Юм, Мах рассматривают пространство и время как формы индивидуального сознания. Следующий шаг делает Аристотель.
  2. Запад воспринял представление о наличии за пределами вещей видимого мира иного мира, где все есть.
  3. Но просто существовать, удовлетворяя свои естественные потребности, развитому человеку мало. Движение — это способ существования сущего.
  4. Одни из них рассматривали бытие как неизменное, единое, неподвижное, тождественное себе.

Абсолютное бытие противостоит небытию как тому, что было и чего уже нет или еще не стало, а может, и никогда не станет. В философии бытие является категорией, обозначающей реальность, существующую объективно, независимо от сознания, воли и эмоций человека.

Философия бытия - реферат

Проблема трактовки бытия и соотношения его с сознанием стоит в центре философского мировоззрения. Будучи для человека чем-то внешним, преднайденным, бытие налагает определенные ограничения на его деятельность, заставляет соизмерять с ним свои действия.

Вместе с тем бытие является источником и условием всех форм жизнедеятельности человека. Бытие представляет не только рамки, границы деятельности, но и объект творчества человека, постоянно изменяющего бытие, сферу возможностей, которую человек в своей деятельности превращает в действительность.

Понятие бытия многосторонне и сложно. Истолкование бытия претерпело сложное развитие. Его реферат на тему проблемы бытия в философии чертой является противоборство материалистического идеалистического подходов. Первый из них толкует основания бытия как материальные, второй — как идеальные.

Можно вычленить несколько периодов в трактовке бытия. Первый период — мифологическое истолкование бытия. Третий период начинается с философии И. Канта; бытие рассматривается как нечто связанное с познавательной и практической деятельностью человека. В истории философии первую концепцию бытия дали древнегреческие философы 6 — 4 веков до нашей эры — десократики. Для них бытие совпадает с материальным, неразрушимым и совершенным космосом.

Проблема бытия в философии

Одни из них рассматривали бытие как неизменное, единое, неподвижное, тождественное. Таковыми были взгляды древнегреческого философа Парменида. Он провел принципиальное различие между мышлением и чувственностью, а соответственно и между мыслимым миром и миром чувственно познаваемым.

Он дает одну из первых формулировок идеи тождества бытия и мышления: Бытие, по Пармениду, никогда не может ни происходить из небытия, ни каким-либо образом реферат на тему проблемы бытия в философии его в. Парменид не отрицал чувственного мира, но доказывал, что для его философского и научного осознания мало одной чувственности.

Считая критерием истины разум, он отвергал ощущения из-за их неточности. Другие философы древности рассматривали бытие как непрерывно становящееся.

Так, Гераклит сформулировал ряд диалектических принципов бытия и познания. Диалектика у Гераклита — концепция непрерывного изменения, становления, которое мыслится в пределах материального космоса и в основном является круговоротом вещественных стихий — огня, воздуха, воды и земли.

Становление возможно только в виде непрерывного перехода из одной противоположности в другую, в виде единства уже сформировавшихся противоположностей. Так, у Гераклита едины жизнь и смерть, день и ночь, добро и зло. В понимание диалектики входит и момент относительности относительность красоты божества, человека и обезьяны, человеческих сил и поступков и т.

Взгляды третьих основываются на том, что бытие фиксируется в отношении к небытию, причем противопоставляются бытие по истине, открываемое в философском размышлении, и бытие по мнению, представляющее собой лишь ложную, превратную реферат на тему проблемы бытия в философии вещей.

САМЫЙ БОЛЬШОЙ БАНК РЕФЕРАТОВ

Важнейшей частью философской системы Платона является учение о трех основных онтологических субстанциях триаде: К бытию не применимы признаки тождества, различия, подобия и т. О нем вообще ничего нельзя сказать, оно выше всякого ощущения, мышления. Красота жизни и реального бытия для Платона выше красоты искусства. Бытие и жизнь есть подражание вечным идеям, а искусство есть подражание бытию и жизни, то есть подражание подражанию.

Следующий шаг делает Аристотель. Он выявляет типы бытия в соответствии с типами суждений: Опираясь на проводимый им принцип взаимосвязи формы и материи, Аристотель преодолевает присущее прежней философии противопоставление сфер бытия, поскольку форма для него есть неотъемлемая характеристика бытия.

Однако Аристотель признает также нематериальную форму всех форм бога. Хотя Аристотель признавал материю одной из первых причин и считал ее некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало возможность стать чем-либовсю же активность приписывал остальным трем причинам, причем сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога.

Христианство проводит различие реферат на тему проблемы бытия в философии божественным и сотворенным бытием, между богом и миром, который сотворен им из ничего и поддерживается божественной волей. Человеку предоставлена возможность свободного движения к совершенному, божественному бытию. Христианство развивает античное представление о тождестве бога и совершенства блага, истины и красоты. Средневековая христианская философия в традициях аристотелизма различает действительное бытие акт и возможное бытие потенциясущность и существование.

Всецело актуально только бытие бога. Резкий отход от этой позиции начинается в эпоху Возрождения, когда получил общее признание культ материального бытия, природы, телесного. Эта трансформация, которая выражает новый тип отношения человека к природе, - отношения, обусловленного развитием науки, техники и материального производства, подготовила концепции бытия XVII — XVIII веков. В них бытие рассматривается как реальность, противостоящая человеку, как сущее, осваиваемое человеком в его деятельности.

Отсюда возникает трактовка бытия как объекта, противостоящего субъекту как косной реальности, которая подчинена слепым, автоматически действующим законам например, принципу инерции и не допускает вмешательства каких-либо внешних сил.

Исходным в трактовке бытия для всей философии и науки этой эпохи является понятие тела. В свою очередь, такое понимание бытия послужило основой естественнонаучного представления о мире в то время. Период классической науки и философии можно охарактеризовать как период натуралистически-объективистских концепций бытия, где природа рассматривается вне отношения к ней человека, как некоторый механизм, действующий сам по. Относительно понятия субстанции у нидерландского философа реферат на тему проблемы бытия в философии Б.

Спинозы можно заметить, что это — метафизически переряженная природа в ее оторванности от человека. В реферат на тему проблемы бытия в философии словах характеризуется одна из особенностей философии этого времени — противопоставление природы человеку, рассмотрение бытия и мышления сугубо натуралистически.

Сколько стоит написать твою работу?

Спиноза сделал центральным пунктом своей онтологии тождество бога и природы, которую он понимал как единую, вечную и бесконечную субстанцию, исключающую существование какого-либо другого начала, и тем самым — как причину самой.

Признавая реальность бесконечно многообразных отдельных вещей, он понимал их как совокупность модусов — единичных проявлений единой субстанции. С разными модификациями все эти особенности в понимании бытия обнаруживаются в философских системах Ф. Локка ВеликобританияБ.

Спинозы, у французских материалистов, в физике Р. Но в метафизике Р. Декарта берет начало иной способ истолкования бытия, при реферат на тему проблемы бытия в философии бытие определяется на пути рефлективного анализа сознания, то есть анализа самосознания, или же на пути осмысления бытия сквозь призму человеческого существования, бытия культуры, социального бытия.

Человек есть реферат на тему проблемы бытия в философии связь бездушного и безжизненного телесного механизма с душой, обладающей мышлением и волей. Из всех способностей человеческой души он выдвигал на первое место волю. Главное действие аффектов, или страстей, состоит в том, что они располагают душу к желанию тех вещей, к каким подготовлено тело. Сам бог соединил душу с телом, отличив тем самым человека от животных. Исходный пункт философских рассуждений Декарта — сомнение в истинности общепризнанного знания, охватывающее все виды знания.

Однако, сомнение есть не убеждение агностика, а только реферат на тему проблемы бытия в философии методический прием. Можно сомневаться в том, что существует внешний мир, и даже в том, существует ли мое тело. Но само мое сомнение во всяком случае существует. Сомнение же есть один из актов мышления.

Я сомневаюсь, поскольку я мыслю. Если, таким образом, сомнение — достоверный факт, то оно существует лишь поскольку существует мышление, поскольку существую я сам в качестве мыслящего. Эту же линию развивает немецкий философ Г. Лейбниц, который выводит понятие бытия из внутреннего опыта человека, а крайнего выражения она достигает у английского философа Дж.

Не отрицая существования вещей самих по себе, И.

Проблема бытия в философии

Кант рассматривает бытие не как свойство вещей, а как связку суждения. В этой предпосылке своего учения Кант — материалист. Но в учении о формах и границах познания Кант — идеалист и агностик.

VK
OK
MR
GP